O Verbo estava com Deus no princípio, e o homem estava sujeito à dor da morte. A natureza humana não era eterna, e a natureza divina não era mortal. Todos os Seus outros atributos são considerados da mesma maneira, pois não foi a natureza humana que ressuscitou Lázaro, nem foi o poder incapaz de sofrer quem chorou por ele enquanto ele estava no sepulcro. As lágrimas vieram do Homem, mas a vida veio da verdadeira Vida. Não foi a natureza humana que alimentou os milhares, nem foi uma força toda poderosa que correu em direção à figueira. Quem estava cansado da jornada, e quem fez o mundo existir por meio de Sua palavra? Qual é o brilho da glória e o que foi perfurado com os cravos? Que corpo foi espancado durante a Semana da Paixão e que corpo é externamente glorificado? Uma coisa é clara: os golpes pertencem ao servo que era o Senhor, e a honra pertence ao Senhor que era servo. Como resultado, as naturezas de Cristo são unificadas, e seus respectivos atributos pertencem a ambas as naturezas. Assim como o Senhor recebeu as cicatrizes do servo, o servo é glorificado com a honra do Senhor. É por isso que a cruz é chamada de cruz do Senhor da glória e que toda língua confessa que Jesus Cristo é o Senhor, para a glória de Deus Pai.